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东莞铲车培训班

点击: 日期:2015/7/11 字体大小:14px 12px
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    时间之外的信仰

    铲车培训班说有时候,总是情不自禁为信仰的力量而折服。不管顺境还是逆境,总是有那么一份坚守,总能做出一个自己的判断。因为信仰的存在.生活就拥有了别样的意义。小说家是有所信仰的.所以他能创造出优秀的小说,而小说中人物史是有信仰的,哪怕他的信仰是钱、是权、是情色.也让他别具个性,也唯有信仰的存在.才给小说加入了完整灵魂。

    《钟鼓楼》这部作品,给我的感觉就是在寻找一种信仰。因为种种原因.中国人的信仰在一步步地沦丧着,国人在过度的热悄的催动下.通通无条件地接受了唯物论的历史观和世界观.摒弃了一切的宗教的观念。可是在实际生活中,人们由于对唯物论的理解并不那么深.而且人生给人的感觉是波澜起伏、惊涛骇浪的.所以当出现连续性的灾难性小件.或者出现自己已有认识无法理解的现象时,常常会进行自我怀疑和否定。

    由于自我的认识解答不了所面临的现象.思想就产生了极大的动摇.这时候,就可能走入一条歧路。比如小说中那个姚向东,虽然作者称呼他是个“小流氓”.但这个艺术形象是非常饱满的,人物的心理生理状态的表达在文中交织连接.叙述充分有力.让我们更好地理解了他为什么会成长为现在这个颇令人惋惜不解的形象。信仰的第一基础就是教育.可是在那样一个年代,教育是严重缺失的.无数个像他一样的孩子.所接受的是一种粗糙、破裂、不负责任的教育.而在成长过程中.经历的就是一些怀疑、错误、颠倒是非的文化.并且没有任何一个人告诉他们这一切的对错,而父亲对于他的唯一教育方式就是粗暴的棍棒式教育。所以.在他最需要并且是最容易培养出信仰时,没有人来做这样一个工作。而青年人正处于对物质、文化有极大的需求时期.可当时的消费水平、物质水平,根本无法满足他,没有敬畏的他就选择了一条错误的道路。

    铲车培训学校的培训师说值得庆幸的是,“人之初,性本善“这样一种中华民族的优良传统还是在影响着他,在内心道德力量的反复谴责下,他进行了反思总结,一步步向正确的方向迈进。作者的笔就停在了这儿,关于《钟鼓楼》.和钟鼓楼下这个普通的大杂院.包括这个来过大杂院的姚向东.都不知下文。小说中的时间就停在了这一刻,198212125时。但是属于历史和现实的时间仍旧在走动.随着钟表一分一秒地不断向前迈进,这群人命运如何,是好是坏?一切不得而知.作者留下一个个大大的问号,既是向自己提问.也是向读者提问.更是向那个不断在前进的国家提问.沧海桑田、时光茬苗。一切都在变,不变的只有古老的钟楼鼓楼,和一个个幸存下的老北京的四合院。

    而在《百年孤独》中,这种信仰的缺失表现得就更为浓重了。战争、欺骗、压榨,在这样一个大环境下.属于个人的信仰.都被压榨得一干二净,布思迪亚一家人的那个诅咒更是整个马孔多地区的诅咒.一切的道路和行程都被安排好了.甚至连命运都无法选择,压迫在人民身上的是沉重的枷锁,前方灰蒙蒙的,找不到出路。书中的场景,顺三倒四.交错混杂,比如马孔多居民患上的失眠症,必须给每个物品标上名称,否则就会遗忘.不知道那是代表着什么。大罢工中处死了三千多人,却被政府镇压下去,事实被掩盖,真相被抹杀。上校在军营荒淫无度,在前线英勇作战。这一个个率件,像一块块斑斓的补丁.拼成了一个色彩驳杂的大世界,带给人强烈的艺术震撼力!自始至终.人们都想要为生活寻找到一个信仰,爱人?暴力?抗争?当一切都被否定之后,马孔多消失了.但是属于小说背后的拉美的明天.属于拉美人民的未来命运,又该何去何从?

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